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[讨论] 牟宗三,梁漱溟,南怀瑾及新儒学

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发表于 2016-10-25 08:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
众所周知,牟宗三先生的老师熊十力先生是个提倡新儒的人,牟宗三此后虽仰慕西哲多年,倒没忘了恩师的重任,继续新儒的路,虽然用西方哲学尤其是康德哲学,给儒学穿了新衣,也提出新儒学的理性主义,倒没改变掉儒学的本质。在那个动荡年代,儒释道三大家,大概只有儒家尚能报国,道讲究避世,释注重自修及渡人,对社会影响较小。相比之下,南怀瑾圆融许多,其实南怀瑾先生的老师也是宗门大家,叫袁焕仙。大家听这名字就带点仙气吧,这位四川的宗门大师袁焕仙其实也是位大儒,这个宗门很有意思,提倡广学释道儒,由释道来阐述和提升儒学。其实在历史上,究其境界,释道儒是被公认同层级的。不过按上文所述,儒学更具社会性,所以儒学长久不衰。网上曾流传南怀瑾先生是虚云老禅师的弟子,其实不然,袁焕仙与虚云禅师虽是熟识,虚云老和尚并不看好袁焕仙的悟证方法,他当然崇尚佛法才是不二法。不过南怀瑾先生在佛学里却越行越远。据说早年南怀瑾先生家境窘困,怎么办呢,他就给报社投稿,把他对心经的感悟形成文字,付诸报上。文章颇受大众欢迎,也成就了南先生与佛法的因缘。读过南先生书的人,都会为南先生对佛法经义的理解颇有新意,其实儒释道是相通的,通其一必然通其二三。
待续,也期待大家都来探讨,我在此抛砖引玉啦😄

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发表于 2016-10-25 14:11 | 显示全部楼层
“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”
[color="#0000ff"]期待周生的续篇

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 楼主| 发表于 2016-10-26 09:48 | 显示全部楼层
有几则轶事颇具玩味。当年毛泽东视察武汉时,周恩来曾提及虚云禅师,毛泽东甚有兴趣,便嘱咐虚云禅师来见,消息传至虚云,虚云说,自古法王大于人王,若愿听我讲佛,他自会前来,此事不了了之。国民政府有位官员徐复观乃熊子之徒,蒋曾命人送百万金赠熊十力,被熊子严词拒绝,并辱骂蒋为祸国之人,蒋并不置气,解放前多次命人劝熊出大陆,资金全权负责。熊曾奔赴武汉,然后出离大陆,被毛泽东悉知,令林彪阻止,熊不得不原路折返。解放后,熊徒钱穆力邀老师赴京,董必武安排住宿,甚得熊之欢心,熊十力写信梁漱溟,满心愉悦。之后写信请政府拨款建设哲学研究所,均未被采纳,此后文革亦未幸免,晚年生活甚是寥落。
梁漱溟与青年毛泽东相识于北大,其时毛因杨师举荐为北大图书管理员,而梁为北大印度教哲学教授,两人第一面是否相见甚欢不得而知。此后毛起义,梁与毛未断联系,梁也落实了亲共头衔。解放后梁受优待,得政协名衔,此后因直言上谏与毛周矛盾激化,梁漱溟关于农村政策并不让步,依然与毛激辩并惹怒毛,新中国绝此一人,之后梁公俸禄分文未少,梁公却因此三缄其口,幸免于文革之灾。早年牟宗三与梁公不睦,梁公离世后牟撰文大赞梁公铁骨铮铮。
牟宗三早年侍奉熊师,大约是牟二十三岁至三十出头最好的时光,得熊子真传,乃熊先生嫡传子弟,晚年牟提及恩师,不觉涕零,深觉侍奉时光无限好,并感慨老师脾性率直。当年梁漱溟与熊十力关系不错,梁漱溟有次质疑牟宗三,对熊十力说,此人站无站相,走路无走路相,坐无坐相,能有多大出息?熊先生大笑说,宗三悟性很好,唯此君乃北大可造之才,这就是老夫眼光独到之处。

题外话:熊十力的新论很深,我倒不惧其本体宇宙论的思路,倒确实跟不上其先秦诸子及宋明理学之大学问,其佛学唯识宗理论也甚高深,据说当年熊十力悟得唯识宗漏洞而转入儒学,牟宗三在其师基础上加入康德倒也得心应手,姑今日以几则轶事插科打诨。。

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发表于 2016-10-27 17:43 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-15 17:19 | 显示全部楼层
拜读,拜读

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 楼主| 发表于 2017-8-21 11:25 | 显示全部楼层
最近读南怀瑾先生的《宗镜录略讲》,觉得南怀瑾先生胸怀远大,对禅宗的认识至深。《宗镜录》为宋代永明寿禅师所著,文采斐然,采用文学骈体的方式,全篇都是四六字句。该录涵盖了大乘小乘佛法的精髓,相当高深,非常值得一看。
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